Leiding geven aan de kerk: het laatste taboe

Vandaag geef ik op de Ontmoetingsdag van de Nederlands Gereformeerde Kerken twee workshops over leiding geven in de kerk. “Het laatste taboe” heb ik het genoemd, omdat er veel schroom en aarzeling omheen zit. Het resultaat daarvan is dat er aan de ene kant veel weerstand tegen leiding geven zit, terwijl er aan de andere kant een schreeuwende behoefte aan is.
Eén aspect aan de zaak vind ik: je geeft als kerkenraad en predikant altijd leiding, of je daar nu voor kiest of niet. Als je er niet van kiest dan geef je ook leiding, maar meestal de verkeerde. De leiding van iedereen te vriend houden (lukt niet) of alles bij hetzelfde houden (loopt dood).
Een ander aspect: als je leiderschap niet benoemt en erkent, dan gebeurt het informeel, sneaky, ongecontroleerd. Daarom is het veel beter om het onder ogen te zien en het dan biddend en werkend zo goed mogelijk te doen.

Positief vind ik de ontwikkeling in veel gemeenten dat er ambtsdragers worden vrij gemaakt voor de leidende en bestuurlijke taken. Beleid kan geen bijzaak zijn. Zo van: wie van ons wil er in de zendingscommissie, er moet toch iemand in als linking pin. Dat werkt niet.

Lees verder »

Avondmaal bij griep

PraagWe zijn met vakantie in Tsjechië (daarom begin ik met uitzicht op Praag!) en op een onbewaakt ogenblik lees ik over adviezen van de PKN voor hygiënische maatregelen in verband met de Mexicaanse griep. Het is mooi om daar hier in Tsjechië over te lezen, want hier is het dat Johannes Hus er voor op kwam dat de gemeenteleden niet alleen het brood maar ook de wijn zouden ontvangen, Utraquisten heten dan ook zijn milde volgelingen die het Avondmaal sub utraque specie wilden laten uitdelen. In een klein dorpje zag ik dan ook wel eens een monument dat uit een enkele avondmaalsbeker bestond. Lees verder »

Over het gat van de kerk

KerkbankAfgelopen zaterdag sprak ik in mijn programma eo.nl met Dick van Dijk over de conferentie “Het gat van de kerk” –  een poging om anders aan te kijken tegen het feit dat de tussgeneratie in de kerk ontbreekt (25-45 jaar).

Volgens mijn gast Van Dijk (toeruster van de PKN) moet de kerk een open gesprek aangaan met die tussengeneratie en daarbij geen verborgen agenda hebben om ze weer terug naar de kerk te halen. Misschien beleven zij het wel anders en daar moet ook ruimte voor zijn.  Verbluft reageerde ik:

“Ik ben ongerust dat dit precies het paard achter de wagen spannen is. Ik vat het zo samen: je houdt de kerk voor oude mensen – die zijn daar geestelijk eigenaar van en je accepteert dat de opgroeiende generatie gewoon elders iets vindt’. Dat zeiden we eerst al van de jongelui (‘val ze niet teveel lastig’) en nu gaat u dat zeggen van de leeftijd van 25-50. Ik ben bang dat u het geestelijk eigenaarschap van die kerk houdt bij die oude mensen en dat u straks het licht kunt uitdoen. Moet je niet juist deze mensen uitdagen – dat zijn de mensen die power hebben, dit zijn de mensen waar heel de samenleving het van verwacht. In heel de wereld kijken ze naar deze mensen, die willen ze erbij hebben – ‘want jullie maken het verschil!’ – Moet je niet zeggen: we maken julie tot de geestelijk eigenaar. En als wij ons als ouderen wat ongemakkelijk voelen, so be it, maar het moet jullie ding zijn.’

Citaat met dank aan Boele Ytsma in zijn blog “De kerk zit op z’n gat”, die er in mijn ogen verstandige dingen aan toevoegde.
Lees verder »

Huwelijkscatechese

Dit materiaal voor huwelijkscatechese stond oorspronkelijk op de EO-site voor predikanten. Het dateert uit mijn tijd in Ede maar ik gebruik het nog steeds.

In de Nederlands Gereformeerde Kerk Ede wordt twee keer per jaar een huwelijkscatechese aangeboden, die vijf avonden duurt. Hieronder volgt een . . . → Lees verder: Huwelijkscatechese

De heilige Geest in de moeiten van het leven

BCTOver persoonlijke en gemeentelijke vernieuwing
Willem Smouter, Apeldoorn.
in Bulletin voor Charismatische Theologie, nr 61 (1-2008)

Ik begin deze bespiegelingen met een bekentenis. Twee jaar geleden las ik het boek “Vrij gereformeerd” van dr. Jan Veenhof. Het is een forse bundeling artikelen van zijn hand over twee onderwerpen: theologische beschouwingen rondom de Vrijmaking van 1944 en artikelen over de Geest en de charismatische beweging. Dat eerste hoort tot mijn geschiedenis al heb ik er niet zo heel veel mee. Met dat tweede onderwerp heb ik intussen heel veel, maar het is destijds totaal aan me voorbij gegaan. Lees verder »

Brood, vergeving en verlossing

nav Gerrit Glas, “Zo meedeinen op de golven van de tijd is treurig”, ND 5 april 2008

Volgens de Here Jezus heeft ieder mens ten diepste drie dingen nodig. Ieder mens is een schepsel dat brood nodig heeft, een zondaar die vergeving nodig heeft en een gevangene die bevrijding nodig heeft. Vandaar dat de Heiland ons leerde te bidden: geef ons heden ons brood, vergeef ons onze schulden en verlos ons van de boze.

Wanneer pastoraat betekent dat je herder bent achter de grote herder aan, dan mag je verwachten dat pastoraat over deze drie hoofdzaken gaat die een mens nodig heeft: over het brood en alle dagelijkse noden, over vergeving schenken en ontvangen, en over bevrijding van de boze en al zijn verzoekingen. Zo bezien is bevrijdingspastoraat een heel natuurlijk onderdeel van de zorg die een gemeente haar leden heeft te bieden, even nog afgezien van de invulling daarvan.

Richtlijnen voor gebed om genezing

Richtlijnen voor gebed om genezingGenezing op gebed trekt veel aandacht. In vrijwel elke gemeente zijn er wel mensen ‘naar Jan Zijlstra geweest’. Hij is de voorganger van de gemeente ‘De Levensstroom‘ in Leiderdorp en ook daarbuiten houdt hij door het hele land bijeenkomsten.

Maar dat is niet het hele plaatje: ook binnen de protestantse kerken is er meer aandacht voor gebed en zegen voor de zieken. Je hoort over de ziekenzalving naar Jakobus 5 en over gebeden waarbij zieken onder handoplegging gezegend worden. Het onderwerp roept heftige emoties op van voor- en tegenstanders. Lees verder »

De vrouw in de kerk

Het blad “Ellips”, tijdschrift van de Evangelische Hogeschool, dat vandaag verscheen was een themanummer over de plaats van vrouwen in de kerk. Onderstaande bijdrage van mij maakte daar deel van uit.

Vrouwen in de kerkDe Nederlands Gereformeerde Kerken hebben decennia lang vergaderd over de vrouw in het ambt. Ooit spraken we erover op onze Landelijke Vergadering. De stand van zaken was toen als volgt: exegetisch was het duidelijk dat de Schrift wél vrouwelijke diakenen kent (in elk geval Febe uit Kenchreeën, maar vermoedelijk ook de vrouwen uit 1Tm3), maar géén vrouwelijke ouderlingen. Ik heb toen een gloedvol betoog gehouden om in één keer alles te regelen: we laten wel vrouwelijke diakenen toe omdat de Schrift die kent en geen vrouwelijke ouderlingen omdat de Schrift die niet kent. Punt. Lees verder »

Brochure conflicten in de kerk

evangelische-alliantie.jpgvan onze redactie kerk LEUSDEN – Heilige conflicten in de kerk bestaan niet. Er is maar één heilig conflict, en dat is dat tussen God en de duivel. ,,Zodra jij als mens denkt dat jouw persoonlijke conflict daarmee samenhangt, gaat het verkeerd.” Dat zegt de Nederlands-gereformeerde predikant Willem Smouter. ,,Conflicten die wij als mensen hebben zijn nooit heilige conflicten. Wij mogen die niet plaatsen in de grote strijd die gaande is.”

Smouter sprak gisteren in Leusden op een minisymposium over conflicten in de gemeente, dat was georganiseerd door de Evangelische Alliantie, een koepel van christelijke organisaties en kerken, ter gelegenheid van het afscheid van gemeenteopbouwwerker Gerard van der Schee. Hij verlaat – overigens zonder een conflict, zo verzekerde hij – de Evangelische Alliantie, om voorganger te worden van de evangelische Parousia Gemeente in Almere. Lees verder »

Het gebed van St. Patrick

St. PatrickSt. Patrick (omstreeks 450) was de eerste bisschop van Ierland en daarmee is hij een van de voorlopers van Willibrord en Bonifatius, die hier het evangelie brachten. Mooi om eens iets te leren uit die Keltische wereld, waarin de nadruk, naast de rechtvaardiging door het geloof, ook lag op de kracht van God.

“The Breastplate” is het bekendste gebed dat aan de bisschop werd toegeschreven. Ik vertaalde het in het Nederlands en liet het onder meer (in beurtspraak) lezen in de dienst rondom 17 maart, de dag die aan Patrick is gewijd. Het kan helpen, je te realiseren dat de kerk niet met Calvijn begon. Lees verder »

Get Adobe Flash playerPlugin by wpburn.com wordpress themes