Smouter.net

Comment from anna
Time: Wednesday 7 February 2007, 8:23

Dag Willem,
Jammer dat ik niet wist van je boek presentatie..

Comment from Anton Bremer
Time: Monday 19 February 2007, 10:09

Hallo Willem, mijn complimenten met dit prachtige boek. Ik ben erdoor getroffen hoe je de lijnen, die door de hele Bijbel heen lopen, zo duidelijk laat zien. Dat geeft een rijk beeld van het werk van Jezus Christus en de Heilige Geest. Ook de benadrukking van de mensheid van Jezus sprak mij erg aan, ik had daar nog nooit op die manier over nagedacht. Ook de uitwerking van de vruchten van de Geest was erg mooi. En dan mag ik de verhandeling van de gaven van de Geest niet verzwijgen: heel interessant. Voor mij als leek geldt: het was een leerzaam en verrijkend boek! Anton.

Comment from jan
Time: Tuesday 16 October 2007, 10:26

Geachte hr. Smouter,
Uw boek ‘Herstelwerk’ heb ik gelezen, en het bevat veel lezenswaardigs.De intentie om het werk van de Heilige Geest dichter bij de gereformeerde mens te brengen waardeer ik zeer.Toch riep uw boek ook vragen op.
U noemt de gaven van de geest scheppingsgaven,en u wilt van de tegenstelling natuurlijk-bovennatuurlijk af.Als consequentie van de in uw boek gevolgde gedachtengang lijkt nu het volgende mogelijk te worden :
Stel er komt een sjamaan,magnetiseur,reiki-master,iriscopist,vul maar aan,tot geloof in Jezus.Hij heeft een bloeiende genezingspraktijk.Daardoor geniet hij een goed inkomen.Het is fijn voor hem dat hij na zijn geloofsbeslissing zijn inkomen kan behouden en veel mensen kan blijven helpen.want hij zegt:
Ik kan nu mijn gaven gebruiken in dienst van God! Ik dank Hem,dat ik de gave van genezing heb ontvangen en dat ik een antenne heb voor de verborgen krachten in de schepping!
Klopt dat? Zou dit een consequentie kunnen zijn van uw gedachtengang?

Jan

Comment from jan
Time: Thursday 18 October 2007, 10:50

Geachte hr. Smouter,
bedankt voor uw antwoord op bovenstaande vraag.Voor de geinteresseerde meelezer geef ik het even weer:
‘Dag Jan ,dank voor je reaktie.Dit soort vragen speelde in Rome en Korinthe al.Als je christen wordt,hoe ver kun je dan gaanin je oude vak dat gestempeld was door afgoderij.Vlees was haast alleen van offers afkomstig.Gilden waren soms religieus.Het hangt toch van de mate af waarin iets’ besmet ‘is.Ik kan me niet voorstellen wat een christelijke sjamaan is.Ik ken wel echt christelijke homeopathen; je andere voorbeelden zitten daar ergens tussenin en daar weet ik niet altijd de details van. Willem Smouter’

Blijkbaar is de ironie in mijn vraagstelling u ontgaan.De clou was nu juist dat alle varianten ‘besmet’ zijn.De christelijke homeopaat is ofwel naief[ik ken er ook enkele] ofwel een beoefenaar van fytotherapie of kruidengeneeskunde.
Ik meen dat het essentieel is in de geestelijke strijd onderscheid te maken tussen occulte krachten en kracht van God. [zie het boek 'Tovenaars van de 20e eeuw ' van Gerard Feller voor de 'details' ]
De consequentie van uw redenering is tolerantie t.o.v. paranormale ,occulte krachten.Dat lijkt me gevaarlijk.
U noemt de gaven van de Heilige Geest scheppingsgaven,maar,de gaven van de Geest zijn vrucht van het verzoenende werk van Jezus Christus, en krachten van de TOEKOMENDE eeuw.Hij opende het koninkrijk van God voor ons.In Hem zijn we nieuwe schepping,een nieuw schepsel ,levend in een geestelijk rijk.Weliswaar nog niet totaal,maar het oude vlees-schepping los van God- wordt dagelijks gekruisigd.
We zullen als totaal nieuwe schepselen opstaan,in een nieuwe schepping leven,op een nieuwe aarde,onder een nieuwe hemel.Het oude is dan voorbij gegaan.Niets van het vlees,het oude bestaan[ en daarmee bedoel ik niet alleen het lichamelijke] zal in dat rijk van God kunnen komen.
De tegenstelling waar het m.i. om gaat is niet natuur - bovenatuur,maar : natuurlijk[d.i. vleselijk] -geestelijk. Natuurlijk = los van God.

Geen christen zal ontkennen dat God uiteindelijk tot zijn Doel zal komen met Zijn schepping.Maar het ging wel door de dood heen.De zondeval betekende de geestelijke dood. Omwille van de zonde van de 1e Adam moest Christus sterven.Er moest een nieuw begin gemaakt worden door de laatste Adam,en om als nieuw schepsel met Hem te kunnen leven in Dat Rijk ,moeten wij wedergeboren;opnieuw geboren zijn.Een totale breuk dus,met het leven in de oude Adam.
Darom heb ik moeite met de term scheppingsgaven.De Heilige Geest grijpt niet terug naar het oude Paradijs,maar laat ons de krachten van de TOEKOMENDE eeuw smaken, van het opstandingsleven.
Op blz. 11 schrijft u dat er geen gave is die niet uit Christus is .Inderdaad.De Heilige Geest deelt zijn gaven uit de rijkdom van Christus. Hij deelt die aan hen die in Christus zijn.
Hoe zouden ongelovigen toegang hebben tot de gaven en krachten waardoor Hij Zijn lichaam regeert?

Jan